Auto
momificarse por amor? Se preguntarán por qué y quizás dónde se practicaba esto,
pues bien esta técnica surgió en el norte de Japón durante el siglo XV entre
los monjes budistas denominados Sokushinbutsu. De ahí el nombre de dicha
práctica cuya traducción sería consecución de la deidad de buda en vida. Es
así, como su objetivo fue alcanzar la divinidad mediante el ayuno progresivo,
quitando todo tipo de alimentos ricos en agua y proteína a su dieta. De forma
que se iban deshidratando en vida.
Por
un período de 1.000 días (algo menos de tres años), estos monjes se sometían a
un muy estricto régimen de entrenamiento físico y dieta consistente únicamente
en frutos secos y semillas. Todo esto era para deshacerse de su grasa corporal.
Luego, por otros 1.000 días tomaban un té venenoso elaborado a partir del árbol Urushi.
El veneno provocaba el vómito, con la consiguiente pérdida de fluidos
corporales, y además conseguía que, tras la muerte, los gusanos no
corrompieran el cuerpo. Para terminar el proceso, el monje se colocaba en una
tumba solo un poco más grande que su cuerpo, entonaría cantos y no se movería
de la posición del loto hasta su muerte.
Sus únicas conexiones con el mundo exterior eran una campana y una caña para respirar. Cada día, si la campana sonaba, el monje indicaba que aun vivía. El día que la campana dejaba de sonar se retiraba la caña de respiración y se sellaba la cripta. Los monjes esperaban 1000 días adicionales, y tras ellos, abrían la tumba para ver si la momificación había tenido éxito. Si el cuerpo se había corrompido, el monje era enterrado con honores especiales. Pero si la momificación había sido exitosa, era colocado en un templo y se le consideraba un Buda. (Sinuhé, 2014)
Sus únicas conexiones con el mundo exterior eran una campana y una caña para respirar. Cada día, si la campana sonaba, el monje indicaba que aun vivía. El día que la campana dejaba de sonar se retiraba la caña de respiración y se sellaba la cripta. Los monjes esperaban 1000 días adicionales, y tras ellos, abrían la tumba para ver si la momificación había tenido éxito. Si el cuerpo se había corrompido, el monje era enterrado con honores especiales. Pero si la momificación había sido exitosa, era colocado en un templo y se le consideraba un Buda. (Sinuhé, 2014)
La
posición de loto consistía en una pose de meditación para los budistas y
consistía básicamente en sentarse erguido con las piernas cruzadas, de manera
que los pies permanezcan sobre los muslos. Además, esta forma de sentarse
ayudaba a tener una mejor respiración y estabilidad física. Se conoce que sólo
diecisiete hombres fueron capaces de hacer esto y sus cuerpos se mantienen y
exponen como parte de la cultura japonesa en templos al norte de dicho país.
Referencias:
Páginas web
:http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2010/10/06/sokushinbutsu-el-proceso-de-auto-momificacion-de-los-antiguos-monjes-budistas/
:http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2010/10/06/sokushinbutsu-el-proceso-de-auto-momificacion-de-los-antiguos-monjes-budistas/
http://es.wikipedia.org/wiki/Sokushinbutsu



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